конешно имеет .чтоб говорить предметно .а не валить всё в кучу .нужно понимать как относительно человека расположен Бог .там не много вариантов всего три .
про камень и Бога .с теистическим  богом задача мудреная .а с пантеистическим задача решается мигом
Шаман .вот скажи когда Бог создавал мир .откуда он брал материал ?если кроме Бога ничего не было .

Материалы РПЦ официальные почитайте хотя бы, а то говорят - "православные", а основ православия не знают -   ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви   https://www.patriarchia.ru/article/105101

Э-э-... Со стороны как раз виднее, какую хрень "православные" (основная масса на форуме) несут

Ну ты опять доказываешь всем,что ты демагог и балабол. Непосредственно отношение к теме этой ветки. Непосредственное. Тема о Христианстве и Василий говорит о РПЦ, что является частью Христианства. Любое обсуждение их работы и их слов и призывов, это прямое отношение к Христианству.
Стесняюсь спросить, Шаман.. Есть ли какая-нибудь тема, в которой ты не разбираешся и не изучил её?

Ты что???Даже батюшки на знают или они православные? Что ты пишешь, Хельга? Ты читаешь что ты пишешь?

Не умеешь понимать написанное тогда обратно в школу. Хочешь просто провоцировать, тогда это не ко мне, на твои дешевые и стандартные разводки давно уже не ведусь.

в точке сингулярности... учоные не дадут соврать ))

  Ученые при чем? Итало Кальвини.

что Итало Кальвини?

   Ты это написала по шаблону интернетных троллей. Мозгов понять мною написанное, у тебя никогда не хватит,  второгодница.))

Антиресно, почему это неверующий (утверждающий, что не атеист) призывает придерживаться традиционных христианских ценностей? И что за пренебрежение всеми атеистами-материалистами, вокруг которого практически все с их участием сделано?

  Вообще-то тут обсуждается не "их работа, слова и призыв", а значение и роль религий вообще а христианства в частности в формировании понятий добра и зла в обществе человеков, перемежаемое периодическими отклонениями в сторону конкретных исторических тем, немногочисленными сообщениями Василия о том как сильно он не верит в Бога, и твоими воплями про мою гнусную сущность.   Каким боком ко всему этому имеет отношение концепция РПЦ, где в основном описывается взаимодействие Церкви с властями, ни я, ни сам Василий, ни тем более ты не имеем ни малейшего понятия...

Отредактировано Шам.АН (07-11-2025 16:30:13)

   Ну был... развивай мысль )))

ну дальше читай Бытие .самую умную книгу на свете .

Как успокоить сердце (с помощью «Отрицательных исповедей»)

    Прочитать «Отрицательную исповедь»: В «Книге мертвых» содержатся тексты, где душа умершего обращается к Осирису и 42 судьям, утверждая, что не совершала грехов.
    Перечислить добродетели: Например, одна из таких исповедей звучит так: «Я не грешил. Я не воровал. Я не лгал. Я не проливал крови. Я не убивал. Я не прибегал к насилию. Я не навлекал на себя наказания. Я не был несправедлив. Я не желал чужого. Я не клеветал».
    Успокоить свое сердце: Целью этой «песни» было успокоить собственное сердце перед судом, а также доказать богам, что оно было легким и чистым.
    Защита от Амат: Успокоение сердца и успешное прохождение суда означало обретение бессмертия. Если же сердце было тяжелым, оно съедалось Амат, и человек переставал существовать
Кни́га мёртвых в Древнем Египте (древнеегип. 𓂋𓏤𓈒𓈒𓈒𓏌𓏤𓉐𓂋𓏏𓂻𓅓𓉔𓂋𓅱𓇳 «Ру ну перет эм хэру», досл. «Сказания о восхождении во свет»𓏤) — сборник египетских заупокойных текстов, написанный преимущественно на папирусе и использовавшийся в период с раннего Нового царства (около 1550-х гг. до н. э.) до приблизительно 50-х годов до н. э.[1]. Сборник представляет собой собрание магических заклинаний, призванное помочь умершему преодолеть опасности потустороннего мира и обрести благополучие в посмертии[2] (на полях Иалу). Оригинальное древнеегипетское название сборника часто переводится как «Книга дня пришествия»[3] либо «Заклинания дня выхода на свет»[4]. Слово «книга» эти тексты характеризует весьма условно — Книги Мёртвых представляют собой собрания разрозненных заклинаний различного наполнения, редактировавшиеся многочисленными древнеегипетскими жрецами на протяжении полутора тысяч лет. «Книгой» назвал этот сборник Карл Рихард Лепсиус, который использовал немецкое слово Todtenbuch (в современном написании — Totenbuch). Оно было переведено на другие языки мира как «Книга мёртвых».

   в 1550 г до н.э.   иудеев не было вообще нигде.