#p807039,Пани Тыква написал(а):Я тоже невоцерковлённая - и что?
Разве принципы, легшие в основу христианства не являются принципами общечеловеческого гуманизма?
Правда, когда я начинаю говорить о том, что Моральный кодекс строителя коммунизма мало чем отличается от заповедей Христа, он каждый раз напоминает о том, что в Кодекс включены и классовые разногласия.
Так в любых заповедях они включены.
Закя́т (араб. زكاة, устар. زكوة — изобилие, чистота, умножение, увеличение, возвышение[1]) — один из пяти столпов ислама, обязательный ежегодный налог в исламском праве, выплачиваемый с различного вида доходов и имущества (движимого и недвижимого) всеми самостоятельными, свободными, дееспособными и взрослыми состоятельными мусульманами в пользу нуждающихся единоверцев. Согласно шариату, его выплата означает, что полученные доходы и нажитое богатство не являются греховными. Точные размеры закята, как и то, на какие виды собственности он распространяется, являются предметом дискуссий среди знатоков мусульманского права[2].
Закят является важным социально-экономическим институтом, призванным утвердить в обществе принципы справедливости, и затрагивающий многие аспекты жизнедеятельности общества. Сегодня к услугам мусульман открыты благотворительные организации по сбору и распространению закята[3].
Фраза «легче верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» — это библейская метафора из Евангелия (Мф. 19:24, Мк. 10:25, Лк. 18:25), подчеркивающая крайнюю трудность спасения для тех, кто привязан к богатству.
Законы Хаммурапи (ок. 1750-х гг. до н.э.), законы хаммурапи нацелены на защиту слабых (сирот, вдов, бедняков) от притеснения сильными, что декларировалось как обеспечение справедливости. В рамках борьбы с долговым рабством, которое угрожало разорившимся жителям, Хаммурапи ограничил произвол ростовщиков и зафиксировал предельные сроки отработки долга.