– Странный вы народ – русские, – говорила она. – Загадка, которую многие пытались разгадать, но далеко не у всех это получилось. В числе этих многих и я. Да, меня увлекла эта тема и я занималась ею серьезно, основательно. Отправным моментом для моих размышлений послужило знаменитое стихотворение вашего поэта... Кажется, Тютчева, если не ошибаюсь. Помните: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать, в Россию можно только верить».

Сразу же возникает вопрос: почему не понять и не измерить? Ответ готов: «У ней особенная стать, в Россию можно только верить». Что значит «особенная стать»? Все люди созданы из одного материала, по одному рецепту, все они равны перед Богом. Не думаю, что поэт отважился вступить в спор с самим господом Богом. Значит, «стать» нужно понимать упрощенно, как характер. Следовательно, что бы русский человек ни сделал, даже совершил допустим, преступление, он может лишь развести руками и сказать: «Что поделать, у меня стать такая – особая. С аршином общим ко мне не подходи, не то – в морду получишь». На такой почве идея мессианства может произрастать очень даже хорошо. Дескать, не о себе печемся, а о благе всего человечества. Ну, а «только верить» – это, так сказать, для внутреннего пользования, исключительно для русских людей. Вы – особенные, верьте в себя, в свою исключительность и не задавайте лишних вопросов. Вот ведь куда можно при желании завести простого человека, умело используя такие вроде бы безобидные стишки. На самом ж деле эта исключительность оборачивается рабской покорностью. В развитие этой мысли приведу другую цитату. В одной из своих работ ваш бог – Ленин написал: «русский народ – духовная цементирующая сила державы». На первый взгляд – тоже безобидная фраза, однако на самом деле она сыграла роковую роль в вашей судьбе. Ученики Ленина, продолжатели его дела, поняли её по-своему. И из области духовной перевели ее в область сугубо материальную. То есть превратили русский народ в цемент, в строительный материал для построения пресловутого, утопического противоестественного коммунизма не только в одной, отдельно взятой стране, но и во всем мире. Чтобы отвлечь вас от мрачных мыслей о собственной незавидной судьбе, он написал знаменитую статью о национальной гордости великороссов (то есть – русских). О национальной гордости! Статья так и называется. Надеюсь, вы читали ее. Нет? Рекомендую. Прочтите и задумайтесь над ее смыслом. Автор советует русским людям гордиться своей национальной принадлежностью. Гордитесь и беспрекословно выполняйте то, что вам прикажут вожди. А как же быть нам, малороссам? Слово-то какое придумали! Оскорбительное, унизительное. Малороссы. Малороссия... Никакая мы не Малороссия, а Украина и не малороссы, а украинцы. Нам отказано в праве не только гордиться этим, но и говорить о любви к своей родине. Вспомните, не так давно Владимир Сосюра написал стихотворение «Люби Украину». И что же? Его стерли в порошок, заклеймили позором... Вам можно гордиться своей национальной принадлежностью, а больше никому. Потому, что вы самые – самые... У вас особенная стать. Когда-то немцам твердили нечто подобное – об их исключительности, превосходстве над остальными нациями. Сверхчеловеки... белокурые бестии... историческая миссия... Чем все это закончилось, вы хорошо знаете. А сейчас я призову в свидетели еще одного вашего классика, но уже живого гения – товарища Сталина. Помните его знаменитый тост за великий русский народ? Не за советский народ или грузинский, а за великий русский народ. Что ему нравится в русских? Не только светлый ум и еще кое-что. Но прежде всего – терпение. Да, он так и сказал. Умение терпеть все, что выпадет на его долю. Терпеть годы, века – бесконечно. Рабская покорность не только судьбе, но и своим повелителям. Как же, у вас особенная стать, в Россию можно только верить.
С удивлением узнал, что она была в России, знает ее не понаслышке.

– Беднее всего люди живут именно у вас. Зато вас похвалил товарищ Сталин. Только вашу нацию. Целуйте ему за это ручки. Или что-нибудь еще. Извините за такую грубость. Во всяком случае это ваше дело, дело ваших людей. Мы же мириться с положением младшего брата не желаем. Почему? Потому что перспективы у нас, как и у других народов Советского Союза, незавидные. Что нам обещают теоретики марксизма-ленинизма? Полную национальную безликость. Наций – не будет, – говорят они. – И язык на всех один. Людоедская теория, скажу я вам. И надо всеми силами бороться против ее осуществления. Каждый народ это делает по-своему. Часто сопротивление носит неосознанный характер, срабатывает инстинкт самосохранения. Люди стараются сохранить культуру своего народа, его духовность, сопротивляясь русификации. Угроза такая существует. Она реальна и принимает все большие масштабы. Знаете ли вы, что только в Западной Украине в интеллигентных семьях говорят по-украински? В восточных областях горожане стыдятся языка предков, считая его мужицким. В крупных городах почти нет украинских школ. Нет, их не запрещают, просто очень мало желающих учиться в них. Для чего? Куда ты сунешься с хохлацким языком? Засмеют. Нация медленно умирает и процесс этот надо остановить любыми средствами. Ничего подобного вы не увидите в республиках Средней Азии или Кавказа, Прибалтики. Там люди держатся очень стойко, сохраняя и родной язык, и культуру, и национальную самобытность. Плачевны дела в этом отношении прежде всего на Украине и в Белоруссии. Может быть, потому, что все мы одного славянского корня. Много раз нам цитируют высказывания Ломоносова и Тургенева о русском языке. Какой он хороший и могучий. Но попробуйте сказать нечто подобнее об украинском. На вас сразу же навесят ярлык националиста, что в толковании партийных пропагандистов равнозначно понятию преступник. А я считаю, самым лучшим языком для человека является тот, на котором с ним разговаривали его родители. Значит, каждый язык по-своему хорош. Я могу доказать вам, что украинский ничуть не хуже русского. А в чем-то даже богаче. Вот только один пример. Россияне не придумали ни одного названия месяцев года, довольствуясь заимствованиями. Январь – это януар, февраль – фебруар, декабрь – децембер и так далее. А у нас? Вы только послушайте. Сичень – сечет метель, лютый – лютуют морозы, березень – березы распускаются, травень – трава поднимается... Господи, да это же сплошная поэзия! Как же можно отказаться от всего этого? Ни за что! Никогда! Я готова умереть за то, чтобы мой народ оставался всегда самим собой, со своей душой, своей культурой... Но я снова отклонилась от главной темы. Вернемся в Россию. Мы уж говорили о нищенском существовании основной массы русских людей. Теперь перейдем к вашим чисто национальным чертам, к вашей культуре. И здесь вас лишают очень многого. Вот вы – русский человек. Скажите, вы знаете обычаи, обряды русского народа? Не знаете. Может быть, вы споете мне хотя бы одну русскую народную песню. Только всю – от начала до конца, а не первые четыре строчки. Не хотите петь – продиктуйте, продекламируйте. Ну, пожалуйста! Разубедите меня. Пусть это будет тот же «Шумел камыш». Молчите? Этот эксперимент я провожу не впервые. И каждый раз – один и тот же результат. А вот я могу вам петь до утра наши народные песни. И какие песни!.. Так что давайте уважать друг друга. Давайте соревноваться в исполнении народных песен и танцев, в налаживании комфортного, культурного быта, в достижении материального достатка. Вы стройте свой социализм, а мы будем возрождать капитализм, ориентируясь на его лучшие образцы. И тогда посмотрим, у кого что получится.

Собираясь уходить, – когда уж покрыла голову цветным платком, завязав его концы под подбородком, и перекинула через плечо ремень автомата, – она сказала:
– Не обижайтесь на меня за откровенность... Часто я думаю, если бы мне предоставили возможность обратиться к русским солдатам, воюющим против нас, по радио, – что бы я им сказала? Наверное, вот что: «Ребята, не стреляйте в нас, не убивайте. Мы не сделали вам ничего плохого. Вся наша вина заключается в том, что мы любим свой народ. Разве за это убивают? Возвращайтесь домой и занимайтесь своими делами. А если захотите в гости приехать, – милости просим. Только без автоматов и гранат. Как это принято у цивилизованных людей».