Да ясно, что труд на селе всегда во все времена тяжелее, чем в городе, да и меньше оплачиваемый. От этого никуда не деться - сама природа сельского труда такая. Хочешь или не хочешь, работай.
Э-э-... Брат из деревни в Воркуту уехал. В деревне - тракторист, и на шахте - тракторист. После первой зарплаты выразил свое мнение: "И за хрена в городе такие деньги платяят?" Он первую зарплату вообще не пошел сначала получать, думал, что ни фига не будет. Его с 1-го класса последеревни на 3-й приняли в Воркуте. Месяц или полтора поработал - снова по первому классу поставили.

Так там социализм ещё только строится. И в СССР построен тоже ещё не был.

А Ленин назвал самым страшным разъезжего кулака. Это мой дед со стороны мамы. Четыре лошади. Он на всю зиму уезжал торговать по России и грузы возить старшим обоза, который формировал. От Питера до Екатеринбурга ездили. За лошадь - пай, за человека - пай, за старшинство - 2 пая. Ну и за товары свои и перекупленные выручал. Летом списывался- что куда по россии везти, а зимой с обозом - вперед, до самой весны. 5-6 паев по сравнению с 1 паем безлошадного. В 30-м в 70 лет убили в 7-8 км от деревни - возвраающийся весной обоз в засаду банды попал. Отбились, но дед погиб. Маме 6 лет было.
Э-э-... Вот наемных у него не было летом, а лошадей в аренду давал, не безвозмездно.

Чёт анекдот вспомнился:

Публичная лекция.
Одной ногой мы стоим в социализме, а другой уже шагнули в коммунизм, – говорит лектор.
Старушка из зала его спрашивает: – И долго, милок, нам эдак раскорякой стоять? !!

Чем отличается кулак от зажиточного крестьянина. У меня прадед на селе считался зажиточным, была лошадь,был надел, землю любил больше всех родных вместе взятых. Пахал на земле много, так и воспитывал сыновей. Дочь, которая отучилась 3 класса из ЦПШ, из школы забрал, считая, что нечего бабе быть шибко грамотной, ей надо было быть хорошей хозяйкой и уметь ухаживать за скотиной. По рассказам бабушки, после революции во главе села, встали те, которые раньше были нищетой работать не умели и не хотели. Как она их называла пьянь подзаборная. У прадеда был очень тяжелый характер, мог и в морду дать, в себе никогда не держал, если что не по нему. За это и поплатился, во время раскулачивания...всех в селе гребли под одну гребенку, уже на новом месте, поссорился с соседом слово за слово, тот написал донос и в конце 20-х прадеда расстреляли как английского шпиона.

Продолжаете игру в наперстки.
Современный китайский фермер или колохозник (его у нас называют и так и так в зависимости от автора) имеет земли в среднем 0.7 га. Он работает на земле, которая является коллективной собственностью и его средние доходы в три раза меньше среднегородских (были 6 лет назад, не знаю как сейчас).
Следующая махинация - считать наемных сельскохозяйственных работников, деятельность которых регулируется законодательством и права которых охраняются государством - батраками. Тогда и все наемные работники - батраки.

Отредактировано svis (24-12-2022 14:56:57)

Реальный человек в общем случае действует нерационально. На этом все научные методы маркетинга, рекламы и пропаганды построены. Вера в рациональность поведения людей исчезла еще в начале 19 века, впрочем она и просуществовала не долго. Сейчас это аксиома.
Выделение абстрактного "человека рационального" из человека реального - очередной сферический конь в вакууме, который может и имеет научный интерес, но всегда надо понимать, что это всего лишь абстрактная модель.

Научными методами маркетинга и вы здесь пользуетесь. В рекламе или антирекламе необходимо использовать слова, которые вызывают у людей определенный эмоциональный отклик - позитивный или негативный. Поэтому зажиточные китайские крестьяне у вас - кулаки, а наемные сельскохозяйственные рабочие - батраки.

Не надо думать что это незаметно - это прямо таки азы маркетинга.
А цели рекламы и пропаганды очень часто - это заставить человека поступить нерационально. Купить то, чего он покупать не хотел.

Отредактировано svis (24-12-2022 18:51:45)