Образцовый испытательный полигон Холокоста
Литва была захвачена немцами в считанные дни: части вермахта вошли в Каунас и Вильно в полуденные часы 24 июня 1941 г., в Шауляй (Шавли) и Укмерге (Вилькомир) 26 июня. Литва и Латвия оказались западней для евреев: несмотря на их аннексию Советским Союзом в 1940 г. (в соответствии с секретными протоколами пакта Молотова-Риббентропа), старая граница с СССР была «на замке» и строго охранялась… Холокост в Прибалтике, равно как на Западной Украине, включенных в состав СССР в 1939-40 годах и переживших острый травматический шок советизации, начался не с «акций» – массовых расстрелов евреев, организованных “Einsatzkommandos SS”, а с погромов при активном и массовом участии местного населения. Оккупационные власти всеми способами поощряли антисемитскую шизофреническую истерию, имеющую в этих краях глубокие исторические корни. Руководитель Имперской службы безопасности SD Гейдрих 29 июня 1941 г. издал приказ для СС, предписывающий «не препятствовать погромной деятельности антикоммунистических и антиеврейских слоев местного населения» – (“Selbstreinigungbestrebungen” – «стремлениям к (расовому) самоочищению»). Напротив, указывал он, военнослужащие СС должны способствовать им и лишь «направлять в нужное русло».

Самый кровавый погром был организован в Каунасе с 24 по 30 июня 1941 г. боевиками («партизанами») Фронта литовских активистов (ЛАФ), поднявших антисоветское восстание в первые дни войны. Заблаговременно переброшенные в Литву активисты Фронта призвали под свои знамена десятки тысяч добровольцев – «партизан». В Каунасе, вооружившись топорами и пилами, они первым делом направились в еврейский район Вильямполь (Слободка), где находилась всемирно известная ешива с тем же названием. Выстроив учеников во дворе ешивы, они по очереди подводили их к гидранту, вставляли шланг в рот и включали давление; под мощным напором воды кишки вылетали через задний проход... Покончив с ешивой, «партизаны» направились на улицу Юрбарко и оттуда пошли по еврейским домам; за 6 дней были зверски убиты более 4 тысяч евреев, от младенцев до глубоких стариков…

В литовской провинции каунасские события повторились в меньшем масштабе, но с не меньшей жестокостью. Сотни евреев погибли в Вилькомире (Укмерге), Саланте (Салантай), Шавли (Шауляе) и в десятках других городов и местечек. Часто в роли инициаторов бесчинств выступала местная интеллигенция: священник в Салантае, учитель в Янове (Йонава) и др. Когда немецкие солдаты вошли в местечко Россиены (Рассейняй), они увидели разграбленные еврейские магазины и десятки растерзанных тел евреев на улицах городка. Известны случаи, когда немецкая военная администрация освобождала евреев, арестованных не в меру ретивыми литовскими повстанцами. Так уж заведено: для сокрытия правды всегда сочиняют легенды. Одна из них утверждает, что насилие в отношении евреев в оккупированной немцами Литве – дело рук «одиночек с неадекватным поведением». Однако на деле в кровавых антисемитских эксцессах летом 1941 г. участвовали до 30 тысяч гражданских лиц, представители всех социальных слоев: рабочие, крестьяне, студенты…

В начале июля 1941 г. в Вильно (Вильнюсе) из бывших «партизан» был организован батальон Календры и вскоре еще 5 вспомогательных полицейских батальонов. Они занимались по преимуществу расстрелами и отправкой евреев в гетто в районе Вильно. К сентябрю 1942 г. в них несли службу 8 500 литовцев. Мартин Вайс руководил Sonderkommando, сформированной на базе добровольческого формирования Ypatingas Burys (Специальное подразделение). В начале июля его стрелки по личной инициативе расстреляли 300 богатых евреев и представителей интеллигенции Вильно и до конца 1941 г. практически не покидали Понары. Доставкой туда евреев из города и округи занимались другие добровольческие формирования…

Авангард Холокоста в Литве: литовские добровольцы (Hilfswillige), Вильно, июль 1941 г.

Обратимся снова к воспоминаниям Эстеровича: «Напротив окон нашей мастерской литовская полиция конвоировала большую колонну евреев из ликвидированного второго гетто – мужчин, женщин и детей в тюрьму Лукишки. Эта сцена с толпой невинных людей, которых гнали на смерть, потрясла меня до глубины души. Моя душевная боль стала еще острей, когда я увидел, что польские рабочие в мастерской наблюдали за этим вопиющим произволом не с состраданием, а с криками радости. «Глядите, – они почти прыгали от восторга. – Zydzi pedzony na smerc! – евреев гонят на смерть!»… Однако в тех случаях, когда дело касалось конкретного еврейского приятеля или соседа, поляки порой проявляли сочувствие и бескорыстную помощь, рискуя собой и своими семьями»…
полностью читать здесь: https://berkovich-zametki.com/2009/Zame … Duhin1.php

уже и Римский родитель №1 полностью ЗА, почему же литовские туземцы не хотят принять новые демократические ценности?