Какая ты наивная, ужас, Катя, иногда проиграть гораздо выгодней чем победить, знаешь что такое блеф? Как вы ведётесь на обман, просто поразительно.

А за что его посадили-то?

Пару грамот от совхозов за целину. А что?

Да ничем. А что?

Тьфу на тебя очередной раз собака ты обрыганная!

не знаю, он просто недавно звонил, предлагал денег, помочь хотел, у меня же трое детей, но я отказалась, но выспросила всё, что мне было интересно про СВО.

Тьфу на тебя ещё раз(с).

Ладно. Значит искупил

Напомнила анекдот брежневских времен.
Америка упорно хотела поставить Россию на колени. Но Россия не поддавалась и снова падала на землю

Попадат

https://vyshgorod.in.ua/novini/788-chet … nsu-brittu

Под Нацизм тоже

Ты не про ресурс сри. Ты по теме выкакайся. Разбей в пух и прах все доводы.

Охоты нет, потогму что противопоставить приведенному нечего. Нмного проще и пртивычней высраться на источник информации. И выглядишь красиво, и "острота пера" ещё раз возбудит Куба.

По поводу стояния русских на коленях. Может это не в тему о Литве, но там такое проскочило... Ментальность русских о "добром и справедливом барине" сохранилась и сегодня. Поэтому люди обращаются лично к Путину, и при этои становятся на колени... Ну холопы (не обижайтесь)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Доктор юридических наук и кандидат исторических наук, профессор А. А. Демичев отмечает, что в России во все времена исторически проводилась целенаправленная политика, целью которой являлось приближение власти к народу. Устойчивой являлась традиция участия монарха не только в государственных делах, но и в индивидуальной судьбе каждого человека. Одновременно с тем исследователь делает вывод, что по результатам анализа юридической практики, у простолюдина в России практически не было шансов выиграть дело в суде. Исходя из этого, у простого человека сложился стереотип, что для справедливого решения дела необходимо обращаться напрямую к «царю-батюшке»[2]:21-22.

Практика подобных обращений к царю закрепилась в единственно возможном способе — подаче челобитных. Процесс обращения к царю исследователь называет древним пережитком военной демократии, когда центральная власть уже отделилась от народа, но ещё не была от него жёстко изолирована.
---------------------------------------
Суть представлений о вере в доброго царя заключается в убеждениях, что сам правитель (монарх) является хорошим: он честен, справедлив, порядочен, добр и т. д., но окружение правителя (например, бояре, дворяне, чиновники и пр.) — при этом плохие. Окружение правителя скрывает правду о жизни народа, вводит его в заблуждение, что всё хорошо, не даёт ему достоверной информации о жизни народа. Исходя из этих предпосылок, возникает стойкое убеждение, что для разрушения этой порочной системы представителям народа требуется «прорваться» к «первому лицу государства» и рассказать ему «всю правду». После того, как правитель это всё узнает, согласно убеждениям, он «наведёт порядок»: накажет негодяев, наградит достойных, восстановит справедливость и т. п
---------------------------------------------------
Доктор филологических наук Ю. П. Нечай пишет, что такая черта русского менталитета, как «вера в доброго царя», активно присутствует во многих русских волшебных сказках: именно царь восстанавливает справедливость, «мудро разобравшись в несправедливости»
Автор газеты Postimees Игорь Таро, анализируя письма правозащитников к президенту России Дмитрию Медведеву и отсутствие встречной реакции на них, делает вывод, что «добрый царь» — это один из «волчьей стаи», который никогда не станет помогать «овцам»[18].

Журналист издания Росбалт Александр Желенин, рассматривая результаты опроса «Левада-центра» об отношении россиян к Владимиру Путину в 2020 году, называет «веру в доброго царя» мифом, который «стремительно рушится в глазах россиян», начинающих осознавать «сущность нынешней власти»[19]. Историк М. В. Балахнина пишет, что Россия уже прошла через это, когда в 1917 году народ окончательно перестал верить царю
В работе Н. В. Лебедевой проводится оценка текста письма «наивного автора», а именно русской женщины 75 лет. В тексте письма прослеживаются 3 темы: «царь хороший, бояре плохие», «Россия в беде», «гордость за страну»
https://ru.wikipedia.org/wiki/Вера_в_доброго_царя
---------------------------------------

Такой же д.о.л.б.о е.б. как и Улис. Братья по разуму