Тем не менее, историю человеческой цивилизации буду излагать не только как историю конфликтов, но и как историю полета человеческой мысли, как историю человеческих открытий и изобретений. Человек социальный может вместо борьбы за власть стремиться достичь духовных вершин, постичь суть вещей, сделать  открытия или посвятить жизнь изобретению чего-либо. Но и в этих случаях им движет стремление быть первым и лучшим в своем деле.

Отредактировано Прагматик (16-11-2024 07:48:52)

Главным мотивом поведения человека социального (коллективного), неразумного является стремление его занять более высокое место в социальной иерархии общества и социальной группе. Он оценивает одних людей относительно других. «Плохой» или «хороший», «умный» или «глупый», «смелый» или «трусливый», «сильный» или «слабый», «добрый» или «жестокий», «влиятельный» или «невлиятельный», «способный» или «неспособный», «начальник» или «подчиненный», «президент», «министр», «депутат» или «рядовой гражданин»  все это характеристики человека социального, человека неразумного.  Человек социальный  это человек, который действует совместно с другими людьми в соответствии со своим социальным  статусом и под воздействием социальных ценностей с единственной целью  повышения или сохранения своего статуса в обществе или социальной группе, а не с целью решения проблем других членов общества или членов социальных групп, если только социальные ценности не превратились в индивидуальные ценности.

Согласен, массовые убийства себе подобных и жертва собой ради других, совершенно чужих людей - это чисто человеческие неразумные поступки.

Поэтому и не стоит людей уподоблять животным. Да, генетически в нас много общего. Да, ничто животное нам не чуждо. Но не более того. В своем познании добра и зла, человек достиг вершин и опустился на самое дно.

Ну да, можно описать историю человеческой цивилизации как историю столкновения "классов", "элит", "цивилизаций". А можно как историю борьбы человека социального за свое место под солнцем.