да ничего не сделал .просто узнал что в городах какая то революция .

Svis, вы себя слышите? Уездные крестьянские комитеты - к лету (т.е. спустя 3 месяца). Волостные крестьянские комитеты - к осени (т.е. спустя 6 месяцев). А Дума, духовенство, дворянство, рабочие - спустя несколько дней. В момент революции они уже организованы, а крестьянство только начало организовываться. Есть разница?

об устройстве человечьем .

Я теперь совсем не понимаю, что вы хотите сказать и против чего вы возражаете.

Все были организованы, у дворян и купцов - дворянские собрания, у крестьян - сельские и волостные сходы и старосты, у рабочих - Советы и т.д.
А к осени (в августе) волостные крестьянские комитеты не начали работать - они уже вовсю работали в большинстве волостей и от результатов их деятельности Временное правительство за голову хваталось. Как впрочем и позднее большевики, но у тех был разговор короткий.

Перечислю кратко мои основные тезисы. Так сказать, разоблачения, обличение и срывание покровов  Но, увы, без евреев, масонов, старообрядцев, Рюриковичей и прочих общеизвестных нынче господ-товарищей.

1. Дума, дворянство и рабочие перестали считать царя царем не "спустя несколько дней", а ДО. Армия тоже. Не было у Николая выбора - оставаться царем или не оставаться.
Монархисты ушли в подполье и дружно молчали в тряпочку. В этом разрезе показательна позиция церковных иерархов, которые действительно вынесли кресло царя из кабинета заседаний Священного Синода и приветствовали окончание "цезарепапизма" и наступление свободы после отречения Николая а не до. Но при этом часть из них была в руководстве монархической "черной сотни". Нет никаких данных, успели они выйти из монархических организации перед тем как приветствовать наступление свободы или нет. Судя по скорости - не успели. 
Так что дилемма перед Николаем была другая - отречется он сам или его низложат и арестуют. Других вариантов не было. Всем конечно было удобнее если он сам отречется, что он и сделал.

2. Есть много примеров, как крестьяне на уровне сельских и волостных общин поддерживали новую власть (и не спустя несколько месяцев, а спустя дни) и нет примеров, когда они требовали царя назад. В частности по Нижегородской губернии.

крестьяне села Вад Балахнинского уезда 4 апреля 1917 г. на сельском собрании приняли решение об удалении из села крестьянина Петра Серебрякова. Его  обвинили  в  связях  с  уездной  и  сельской  полицией,  а  также  в  агитации  против  новой  власти.
 
В сообщении уездного комиссара из Богородска говорилось об аресте крестьянами бывшего земского начальника Беляева за критику Временного правительства

В отчете Временному правительству нижегородский губернский комиссар сообщал, что «в начале движения,  в  марте-апреле,  волостные  комитеты...  производили  аресты  лиц  по  подозрению  в сочувствии к старому строю»

3. Уездные и волостные крестьянске комитеты - это новые структуры (не старые, такие как дворянские собрания или земские управы), которые создавались после создания в марте в Москве Центрального земельного комитета под руководством лидера эсеров Чернова. Но какие-то усилия, кроме разрешения на их создание, Временное правительство не приложило.
Вся инфраструктура для выборов в эти органы уже была - сельские и волостные собрания давно избирались. Инициатива по выборам в эти комитеты шла снизу, от крестьян. И они быстро стали забирать себе не предусмотренные правительством полномочия, комитеты превратились в новые органы власти в волостях.

Исходной формой ограничения землевладельцев в распоряжении землей был комитетский контроль. Контроль  крестьянских  комитетов осуществлялся  в  двух  основных  видах
(учет и запрет) и преследовал цель крестьянского надзора за землей, пока она находилась в частновладельческих руках. Самой распространенной формой ограничения
землевладельцев в распоряжении землей была принудительная аренда земли по указанной комитетом цене.

Так, например,  Пановский  волостной  исполнительный  комитет  Арзамасского  уезда  в  мае  определил пределы цен земельной аренды от 1 рубля 50 копеек до 4 рублей за десятину
Управление Нижегородским удельным округом 6 июля рапортовало, что «некоторые волостные и земельные комитеты при решении вопроса о праве аренды на сенокосы сделали постановления о расторжении контрактов по долгосрочной аренде. Плата за сено назначена ни с чем не сообразная, низкая, а именно: от 15 до 20 копеек за воз, или 1–2 рубля за стог в зависимости от качества»

Также применялись принудительное перезаключение договора аренды землевладельца с другими лицами, которым эта земля была по мнению комитета нужнее.

Так Протасовский волостной исполнительный комитет в апреле 1917 расторг договор помещика Храповицкого со старыми арендаторами (купцами) и передал землю в аренду
крестьянам с. Протасова

Также применялись принудительные реквизиции у частников в пользу сельской общины.
Пановский  волостной  комитет  Арзамасского  уезда  25  мая  решил  «реквизировать  у  Поновского женского монастыря 400 пудов ржи и раздать самым бедным солдаткам

комитеты Пожарской волости Сергачского уезда  10  апреля  приняли  решение  о  реквизиции  хлеба  у  помещика  Боброва  и  купца  Бушарова

Прудищенский волостной комитет  Васильского  уезда  постановил:  «Реквизировать  в  имении  князя  Оболенского  лошадей, хлеб, картофель, задержать рубку леса»

В Ветошкинской экономии приговорами всех обществ и волостных комитетов крестьяне захватили частновладельческие луга

Крестьяне села Зеленова Макарьевского уезда удалили лесную стражу и, руководствуясь постановлениями волостного исполнительного комитета, взяли под вырубку строевой лес

Крестьянские комитеты также решали вопросы мирового масштаба в отдельно взятой волости или уезде.

Например, Юрновский волостной комитет вынес решение о ликвидации частной собственности на землю и объявил ее всенародным достоянием

«Мы требуем скорейшего прекращения бессмысленного кровопролития, скорейшего заключения мира без аннексий и контрибуций», – записал в своем постановлении 11 мая 1917 года Печенский сельский комитет Лукояновского уезда

Чиновники Временного правительства хватались за голову.

Телеграмма от 23 августа 1917 года Нижегородского губернского комиссара Временному правительству: «Законы, изданные правительством, в полном пренебрежении. Деревня живет, действует по постановлениям местных самочинных организаций. Земельные комитеты продолжают подстрекать крестьян к захватам»

Председатель Нижегородской губернской продуправы Гончель 12 сентября сделал выговор Аратской волостной продуправе Лукояновского уезда даже за реквизицию соломы на хуторе Мартемьянова

Нижегородский губернский комиссар в своей телеграмме от 24 июля 1917 года уездным комиссарам заявил о недопустимости низовым крестьянским  комитетам  осуществлять  передел  земли  и  заниматься  распределением  конфискованного продовольствия. В телеграмме была угроза, что подобные действия крестьянских комитетов будут караться по всей строгости закона

4. Крестьяне по всей России в 1917 году бойкотировали выборы в земские управы по новому избирательному закону. Выборам в Учредительное собрание предшествовали выборы в местные органы власти. Крестьяне отказывались в них участвовать по всей стране, но в Нижегородской губернии пришло голосовать вообще 5-7 % крестьян.

Кстати, очень показательно - к вопросу о том, что деревня долго раскачивается. Законы о выборах в земство были опубликованы Временным правительством 21 мая 1917 года; провести выборы предполагалось в двух-трехнедельный срок. Однако на практике, выборы в земства растянулись с июня 1917 по февраль 1918 года в разных губерниях.
В Нижегородской губернии они проводились в августе-сентябре. При этом никакого отдельного закона о выборах в земельные комитеты не было. Однако эти комитеты уже вовсю функционировали.
У разных историков, в зависимости от их политических взглядов, разные умозаключения, почему крестьяне не участвовали в земских выборах. Однако по моему тут все достаточно
очевидно - им эти земства были не нужны. У крестьян уже были свои полулегальные земельные комитеты. Крестьянские комитеты кое-где земства просто запрещали.
В частности по Нижегородской губернии.
в  селе Вершилове Балахнинского уезда председатель волостного комитета созвал 23 октября сход, на котором крестьяне решили, что не нужно никакого волостного земства, так как волостной комитет  действует  в  интересах  всего  общества  и  является  защитником  земледельцев
Криушинский  волостной  исполнительный  комитет  Васильского  уезда  на  волостном  сходе 15 октября разогнал волостное земство, которое пыталось выполнять решения властей в системе аграрных отношений

Таким образом представление о том, что крестьяне были политически пассивны и индифферентно взирали на просходящее - неверно. Нет, они были активны, но их активность никому не понравилась. Ни Временному правительству ни большевикам. А про царя там вообще никто не вспоминал. Поэтому так мало исторических исследований о крестьянских комитетах -
они не укладываются ни в одну из популярных исторических концепций. Такое часто бывает. Если неприменимо для пропаганды, то этого кагбы и не было.
Вот заговор евреев, старообрядцев, масонов или Рюриковичей - это другое дело.

5. Крестьянские земельные комитеты, начиная с центрального земельного комитета в Москве выступили против "декрета о земле" большевиков. Популярная в советское время точка зрения о том что "декрет о земле" вызвал восторг у крестьян - неверна. В комитетах сразу увидели подвох - что вся земля передается государству, а не крестьянской общине.
А большевики в ответ упразднили земельные комитеты - вместо них ввели земельные отделы при Советах. В гражданскую, когда приходили белые, кое-где (на Севере) земельные комитеты восстанавливали, но на очень короткое время. Они и белым мешали.

Это попытка с негодными средствами. Непонимание того, что если твоё окружение охотно тебе подчиняется, это не значит, что прочие будут тебе подчиняться хоть как-то.

Можно сказать и так, да. Впрочем "Капитал" они не изучали, стратегически в массе своей не рассуждали и за глобальными трендами не следили. Однако что хочу сказать  - разведение
пчел в Сибири по капитальным, стратегическим и глобальным пособиям, написанным для графства Сассекс может привести к непредсказуемым последствиям. И для пчел и для пчеловодов.

Рассказать тебе сказку про колобка?

так. без меня .меня женили .Раев где я говорил что крестьяне согласны жить по старому ?
так слушай .что я говорю .крестьяне инертная масса и революций оне не любят .но оне любят когда их проблемы решаются .поэтому они пойдут затем кто пообещает им решить ихние проблемы .
на примере моей деревни .за всех крестьян России говорить не буду .нашим мужикам очень были нужны луга .не было у нас лугов .много лет они писали царю письма и ходили по разным чиновникам .и вот вопрос решился в 17 году отняли они луга у князя Оболенского .(тут свис поминал такого) .мужики Прудовской волости .Василевского
уезду распотрошили его и на этом ихняя активность закончилась .получив желаемое .
вы поймите .крестьяне решали свои местные внутренние проблемы и до глобальных революционных выступлений им не было дела .в других деревнях были свои проблемы .но смысл был везде один и тотже .

да не крестьяне для революций не пригодны .бунт устроить .помещика или кулака какого пожечь это могут .князя Грузинского в лесу подкараулить и навалять ему за его самодурство -это могут .Троцкий ужас как не любил крестьян .для революции крайне не пригодные .на войну надо их силой заталкивать .

я не знаю чего мне дано .я тебя спрашиваю стремление к статусу -это божья или это животная половина диктует человеку .?ты тут завел разговор о двойственности человека .