В 1268 г., через шесть лет после смерти Александра, новгородцы пошли на принадлежавшую датчанам крепость Раковор (современный город Раквере недалеко от Таллинна). По дороге на новгородские полки напали немцы, и произошла жуткая сеча - Раковорская битва. Новгородцы одолели союзные войска немцев и датчан. Те, недолго думая, призвали большое количество воинов и рыцарей из Западной Европы, для того чтобы, перейдя реку Нарову, захватить Новгород. Но тут в Новгород, согласно договору с Ордой, явился татарский отряд в 500 всадников. Немцы, даже не зная точно размеров этого отряда, тотчас же "замиришася по всей воле новгородской, зело бо бояхуся имени татарского". Новгород и Псков уцелели.

Как видим, положительные стороны союза с Ордой проявлялись и после смерти Александра Ярославича. Там, где вступали в дело татарские войска, крестоносный натиск быстро останавливался. Таким образом, за налог, который Александр Невский обязался выплачивать в Сарай - столицу нового государства на Волге, - Русь получила надежную и крепкую армию, отстоявшую не только Новгород с Псковом. Ведь точно так же благодаря татарам в 70-е годы XIII в. сохранил независимость Смоленск, находившийся под угрозой захвата литовцами. Смоляне в 1274 г. предложили своему князю добровольно подчиниться Орде, и поскольку Смоленск стал находиться под защитой татар, литовцы не рискнули его штурмовать. Так союз с Ордой во второй половине XIII в. принес Северо-Восточной Руси вожделенный покой и твердый порядок. http://www.gumilevica.kulichki.net/R2R/r2r02a.htm

Быстрый ответ Алисы AI

Для эффективного управления нужна была хорошая связь. В Орде развили ямскую службу — сеть станций (ямов), где гонцы могли сменить лошадей. Это обеспечивало быструю передачу приказов и информации.
Налоговая и экономическая политика. Была создана разветвлённая система. С кочевого населения брали налог с поголовья скота (бэлчэр), с оседлого — поземельный (в том числе «выход» с русских земель). Важную статью доходов составляли торговые пошлины (тамга). Для систематизации часто проводили переписи населения.
Религиозная терпимость. В основе лежала традиция, заложенная ещё в Ясе Чингисхана. Религиозные институты на подвластных территориях (например, Русская православная церковь) освобождались от налогов и обеспечивалась их неприкосновенность.

Да уж, это вам не Орда.

Ста лет не надо чтобы из врагов превратится в добрых соседей и наоборот. Этот процесс гораздо быстрее происходит.

Профессор Сергей Михайлович Соловьев
История России с древнейших времен 
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ОТ БАТЫЕВА НАШЕСТВИЯ ДО БОРЬБЫ МЕЖДУ СЫНОВЬЯМИ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО (1240–1276) https://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Solov … vremen/3_3

В Литве в это время произошли усобицы, вследствие которых прибежал во Псков один из литовских князей, именем Довмонт, с дружиною и с целым родом, принял крещение под именем Тимофея и был посажен псковитянами на столе св. Всеволода: здесь в первый раз видим то явление, что русский город призывает к себе в князья литвина вместо Рюриковича, явление любопытное, потому что оно объясняет нам тогдашние понятия и отношения, объясняет древнее призвание самого Рюрика, объясняет ту легкость, с какою и другие западные русские города в это время и после подчинялись династии князей литовских. Псковичи не ошиблись в выборе: Довмонт своими доблестями, своею ревностию по новой вере и новом отечестве напомнил Руси лучших князей ее из рода Рюрикова – Мстиславов, Александра Невского. Чрез несколько дней после того, как псковичи провозгласили его князем, Довмонт, взявши три девяноста дружины, отправился на Литовскую землю и повоевал свое прежнее отечество, пленил родную тетку свою, жену князя Гердена, и с большим полоном возвращался во Псков.

В 1268 году новгородцы собрались было опять на Литву, но на дороге раздумали и пошли за Нарову к Раковору (Везенберг), много земли попустошили, но города не взяли и, потерявши 7 человек, возвратились домой; но скоро потом решились предпринять поход поважнее и, подумавши с посадником своим Михаилом, послали за князем Димитрием Александровичем, сыном Невского, звать его из Переяславля с полками; послали и к великому князю Ярославу, и тот прислал сыновей своих с войском, Тогда новгородцы сыскали мастеров, умеющих делать стенобитные орудия, и начали чинить пороки на владычнем дворе. Немцы-рижане, феллинцы, юрьевцы, услыхавши о таких сборах, отправили в Новгород послов, которые объявили гражданам: «Нам с вами мир, переведывайтесь с датчанами-колыванцами (ревельцами) и раковорцами (везенбергцами), а мы к ним не пристаем, на чем и крест целуем»; и точно – поцеловали крест; новгородцы, однако, этим не удовольствовались, послали в Ливонию привести к кресту всех пискупов и божиих дворян (рыцарей), и те все присягнули, что не будут помогать датчанам. Обезопасив себя таким образом со стороны немцев, новгородцы выступили в поход под предводительством семи князей, в числе которых был и Довмонт с псковичами.

увидали перед собою полки немецкие, которые стояли как лес дремучий, потому что собралась вся земля немецкая, обманувши новгородцев ложною клятвою. Русские, однако, не испугались, пошли к немцам за реку и начали ставить полки: псковичи стали по правую руку; князь Димитрий Александрович с переяславцами и с сыном великого князя Святославом стали по правую же руку повыше; по левую стал другой сын великого князя, Михаил, с тверичами, а новгородцы стали в лице железному полку против великой свиньи и в таком порядке схватились с немцами Было побоище страшное, говорит летописец, какого не видали ни отцы, ни деды; русские сломили немцев и гнали их семь верст вплоть до города Раковора; но дорого стоила им эта победа: посадник с тринадцатью знаменитейшими гражданами полегли на месте, много пало и других добрых бояр, а черных людей без числа: иные пропали без вести, и в том числе тысяцкий Кондрат. Сколько пало неприятелей, видно из того, что конница русская не могла пробиться по их трупам; но у них оставались еще свежие полки, которые во время бегства остальных успели врезаться свиньею в обоз новгородский; князь Димитрий хотел немедленно напасть на них, но другие князья его удержали. «Время уже к ночи, – говорили они, – в темноте смешаемся и будем бить своих». Таким образом, оба войска остановились друг против друга, ожидая рассвета, чтоб начать снова битву; но когда рассвело, то немецких полков уже не было более видно: они бежали в ночь. Новгородцы стояли три дня на костях (на поле битвы), на четвертый тронулись, везя с собою избиенных братий, честно отдавших живот свой, по выражению летописца. Но Довмонт с псковичами хотели воспользоваться победою, опустошили Ливонию до самого моря и, возвратившись, наполнили землю свою множеством полона.

Латины (немцы), собравши остаток сил, спешили отомстить псковичам: пришли тайно на границу, сожгли несколько псковских сел и ушли назад, не имея возможности предпринять что-нибудь важное; их было только 800 человек; но Довмонт погнался за ними с 60 человек дружины и разбил. В следующем 1269 году магистр пришел под Псков с силою тяжкою: 10 дней стояли немцы под городом и с уроном принуждены были отступить; между тем явились новгородцы на помощь и погнались за неприятелем, который успел, однако, уйти за реку и оттуда заключить мир на всей воле новгородской. Оставалось покончить с датчанами ревельскими, и в том же году сам великий князь Ярослав послал сына Святослава в Низовую землю собирать полки; собрались все князья, и бесчисленное множество войска пришло в Новгород; был тут и баскак великий владимирский, именем Амраган, и все вместе хотели выступить на Колывань. Датчане испугались и прислали просить мира: «Кланяемся на всей вашей воле, Наровы всей отступаемся, только крови не проливайте». Новгородцы подумали и заключили мир на этих условиях.

У немцев, и особенно датчан, были интересы не только в Палестине, но и в Прибалтике.

Я думаю, это Гумилев нафантазировал про Западную Европу по идейным соображениям. Немцы были со всей Прибалтики и Скандинавии. Их интересы были именно в Прибалтике, а не в далекой Палестине. Да и не Новгород был их целью, а Псков.

Отредактировано Прагматик (18-08-2026 20:10:47)

безусловно, но в данном случае немчура хотела отжать именно Псков, а Гумилев ошибочно пишет, что Новгород:

В следующем 1269 году магистр пришел под Псков с силою тяжкою: 10 дней стояли немцы под городом и с уроном принуждены были отступить; между тем явились новгородцы на помощь и погнались за неприятелем, который успел, однако, уйти за реку и оттуда заключить мир на всей воле новгородской. Оставалось покончить с датчанами ревельскими, и в том же году сам великий князь Ярослав послал сына Святослава в Низовую землю собирать полки; собрались все князья, и бесчисленное множество войска пришло в Новгород; был тут и баскак великий владимирский, именем Амраган, и все вместе хотели выступить на Колывань. Датчане испугались и прислали просить мира: «Кланяемся на всей вашей воле, Наровы всей отступаемся, только крови не проливайте». Новгородцы подумали и заключили мир на этих условиях.

У меня на этот счёт есть своё мнение. Вернее, оно не моё. Я его услышал в передаче "Час истории" на канале "365" лет 15 назад и принял. Кратко, оно состоит в следующем:
1. Никакого нашествия Тохтамыша не было. Был (должен был быть) совместный поход Тохтамыша и Дмитрия Донского на ВКЛ. Дмитрий Донской был вассалом Тохтамыша 1 уровня. Такие вассалы не платили дань, но выставляли войско в армию хана (царя). Тохтамыш весной известил Дмитрия: "В августе идём на Литву. Выставляй войско". Дмитрий ответил: "Сделаю".
2. Где-то в конце июля - начале августа войско Дмитрия выступило из Москвы к месту сбора всех войск. В летописях сказано, что другие князья войска не прислали, якобы не дерзнув спорить с ханом. Что в такой ситуации должен был сделать Дмитрий Донской? - Либо согласиться на выплату дани, либо вместе с войском вернуться в Москву и там запереться. Но он делает нечто невероятное: бросает войско и с дружиной малою бежит в Кострому (что он там забыл?). Почему? - Да потому что и в войске, и в Москве случился мятеж. Войско отказалось вместе с ханом (мусульманином) идти против Литвы (христианской). Кто мог организовать такой мятеж? Да только митрополит Киприан, который был митрополитом всея Руси, т.е. и Московии и Литвы.
3. При этом Дмитрий Донской послал естественно гонцов ко всем, идущим на соединение: "Не идите туда, в войске мятеж". И Тохтамышу: "В войске мятеж, я не смогу придти!" Именно поэтому все идущие на соединение войска развернулись и пошли к Волоку, где их собирал Владимир Серпуховский. А Тохтамыш развернулся и пошёл на Москву. Именно поэтому он пришёл с юга, а не с востока.
4. Бунтовщики в Москве поставили во главе литовского (не случайно) князя Остея. Но войско-то в Москву не вернулось. Остей своё войско не привёл. Оборонять даже каменный град силами одних горожан невозможно. Так что, когда пришла орда, они быстро капитулировали. Рассказы про героическую оборону скорее всего сказки. Открыли ворота, вышли, и тут их начали резать. Да почти всех и перерезали. Почему? Ведь татары никогда не резали сдавшиеся города. Оно понятно, один раз так сделаешь и больше тебе никто не сдастся. А вот москвичей перерезали. Потому что они были не противники, а изменщики, бунтовщики. Слово, им данное, не стоило ничего.
5. Далее Тохтамыш не попытался найти ни Дмитрия, ни войска его, а ушёл. Уводя с собой в заложники Василия Кирдяпу (суздальского), который мог быть соперником Дмитрия Донского. И разорив по пути земли Олега Рязанского, тоже конкурента Дмитрия. А Дмитрия, что характерно, оставил на великом княжении.
6. После это Дмитрий Донской уже не мог оставаться вассалом 1 уровня. Войску его веры больше не было и быть не могло. С этим было строго в Средневековье. Ещё в 1071г измена войска огузов в битве при Манцикерте привела Византийскую армию к катастрофе. Теперь Дмитрий должен был платить дань. Что он и сделал.

Вот так после 1382 г практика привлечения русских дружин к ордынским походам резко сошла на нет.
P.S. Ну а летописи до нас дошли в списках XVI века, когда Русь воевала с Ордой (и покорила её). Вот их и поправили, чтобы выставить Дмитрия Донского борцом за освобождение, а татар - злобными варварами. Историки во все времена подобным грешили.

Фантазии.

Можно и так сказать. Но они устраняют удивительные противоречия в летописях.
1. Зачем Дмитрий Донской бежал от собственного войска с дружиной малою в Кострому?
2. Что за непонятный мятеж против Дмитрия случился в Москве? Как мог Москву при живом великом князе возглавить литовский князь Остей?
3. Почему Тохтамыш перерезал сдавшийся город?
4. Почему Тохтамыш оставил Дмитрия на великом княжении?
5. Почему Тохтамыш увёл в заложники Василия Кирдяпу и разорил рязанские земли?

Читал я это. Ни одного ответа там нет. Примерно то же, что египетское описание битвы при Кадеше во главе с Рамзесом II. Слушай, а ты веришь Аббону Горбатому, что в 885г н.э. 40 тысяч викингов больше года осаждали Париж, который обороняли 200 воинов? И взять так и не смогли.

Это точно. Тем более, что с такой армией викинги Париж взяли бы за день.