Прошу прощения, но история не может быть точной наукой. Никак.
Потому что известные факты трактуются с позиции нашего современника. А наш современник имеет иные морально-этические критерии, нежели древние люди.
Мы по разному видим факты. Да и фактов этих до обидного мало.
Какая уж тут точная наука. Ссылки на гаплогруппы и прочие митохондрии интересны, конечно. В чём-то информативны.
Но вы же в натуре не думаете, что была реальная Ева и реальный Адам? Как у биологов был некий реальный ЛУКА?
Это всё игры разума. С огромными погрешностями.
Вот до нас сотни тысяч лет на Земле жило другое человечество- неандертальцы. Известно из археологических находок, что они обладали абстрактным мышлением, были вполне разумны.
Мы никогда не узнаем какие песни они пели у своих костров, какие сказки рассказывали своим детям. И что из своей многотысячелетней культуры они оставили в наследство кроманьонцам, а те в свою очередь шумерам.
Вот у писателя Злотникова есть книга "Русские сказки". Там у него история- точная наука, описываемая строгой математикой.
Попав в прошлое некоей планеты, очень похожей на нашу, они собирают открытые данные и применяя свою математику точно предсказывают развитие общества. А если хочется повлиять на негативное развитие, они влияют на тот или иной коэффициент, чтобы получить иной итог.
Очень интересно.
Но фантастически наивно. Нет такой математики. История не может быть точной. Это скопище фактов, вольно трактуемых. Типичный нарратив.
История, как наука, учит тому, что ничему не учит.
Это наука из разряда "просто интересно".
Я во многом согласен. Не представляю себе как можно использовать на практике историю как точную науку. Ну установила, например, историческая генетика, что турки-киприоты и греки-киприоты это не два разных по своему происхождению народа, а один. Что произошли они от одних и тех же предков. Ну и что дальше? Как применить на практике? Физика ведь тоже когда-то была в том же состоянии, что и история. До тех пор, пока не договорились о критерии истинности. Но даже и после этого она долго еще интересовала только увлеченных наукой чудаков. Другое дело, когда она принесла человечеству свои плоды - электричество, например. После этого она заняла свое достойное место в пантеоне точных наук. А история да, пока пребывает в категории интересной говорильни.
Хотя со времен Геродота и история не стояла на месте. Археология, к примеру, позаимствовала методики для определения своих датировок из точных наук и древность найденных черепков устанавливается теперь не на глазок. Но горшки - это не люди, поэтому было непонятно, смена способа производства горшков и рисунка на них произошла внутри одной человеческой культуры или имела место миграция людей? Так было до тех пор пока на выручку ни пришла еще одна точная наука - генетика. С этим инструментом стало возможно вести научные исследования вглубь дописьменных веков, к самому началу. К генетическим Адаму и Еве. Они не были в единственном экземпляре и более того в нас уже и не осталось ни одного гена от них, как не осталось ни одного гена неандертальцев, а только лишь фрагменты их ДНК. Но родословная анатомически современных людей (лат. Homo sapiens sapiens) по данным генетиков идет примерно к дате 300 тысяч лет. Этой же датой зафиксированы найденные останки. Но не факт, что это уже были люди, умеющие думать и говорить как мы с вами. Синдром маугли у детей, росших до определенного времени вне человеческого общества показывает нам, что человек не может стать человеком вне человеческого общества.
Станет ли история настоящей наукой, какими являются все точные науки? Да, если применить к ней жесткий критерий истинности - ни один достоверно известный факт не должен противоречить выводам из наших знаний. И только один единственный, говорит либо об их ложности, либо об ограниченности действия. Как говорит Чуканов:
Благодаря Копернику, Галилею и Ньютону в естественных науках стали использовать это универсальное свойство природы в качестве фильтра, отделяющего надежные знания, пригодные для их использования в практической деятельности, от ложных. Благодаря этим великим ученым в естественных науках появился фундамент, на котором стал бурно развиваться научно-технический прогресс. Он изменил жизнь на нашей планете.
К сожалению, в общественных науках до сих пор нет такого фильтра. А в условиях его отсутствия, в этих науках громадным потоком идет интеллектуальный мусор, в котором невозможно разглядеть крупицы настоящих знаний. По этой причине общественные науки не стали надежным инструментом для решения социальных и экономических проблем. По этой причине и произошло деление наук на «естественные» и «общественные» (противоестественные). Но как только и в общественных науках начнут использовать универсальное свойство всей природы – непротиворечивость событий и явлений в качестве фильтра, отделяющего надежные знания от ложных, то деление наук на естественные и общественные исчезнет. Общественные науки станут такими же полезными для решения социальных и экономических проблем, какими стали науки в решении технических.
Отредактировано Прагматик (03-12-2025 13:51:34)
