А.К. Судаков
Кант на пути к доказательству бытия Божия,
или Один несчастный постулат*
Судаков Андрей Константинович – доктор философских наук, ведущий научный сотрудник.
Институт философии РАН. Российская Федерация, 109240, г. Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1;
e-mail: asudakow2015@yandex.ru
Подвергнув критике традиционные доказательства бытия Божия, в «Критике прак-
тического разума» Кант сделал попытку доказать нравственную необходимость по-
стулирования бытия верховной божественной личности как условия осуществления
«производного высшего блага», понимаемого как необходимая связь добродетели и
соразмерного ей счастья/блаженства конечных существ. Место онтологических и кос-
мологических аргументов занимает этикотеология, апеллирующая к условиям реали-
зации морального закона и смыслу человеческого счастья. В статье рассматривается
внутренняя логика этого кантовского доказательства и проблемы, которые оно по-
рождает в контексте кантианской морали. С этим контекстом плохо согласуется уже
само двусоставное понятие производного высшего блага, связывающего добродетель
и счастье. Специфически кантовский взгляд на счастье/блаженство как принципиально
неопределенный идеал «не разума, а только воображения», рождающий антиэвдемо-
нистическую нравственную доктрину, для которой высшее благо есть безусловно доб-
рая воля, едва ли совместим с требованием метафизических и теологических гарантий
пропорционального нравственности счастья. Реализация высшего этического блага ис-
ключает борьбу и вместе с ней кантианскую добродетель как моральный образ мыслей
в борьбе. Наконец, христианское учение о Боге, признание которого кенигсбергский
философ хотел бы объявить необходимым по моральным соображениям, не заключает
в себе обещаний и тем более гарантий эвдемонии в широком смысле слова, но раз-
деляет с кантианской моралью строгий ригоризм. Этика с односоставным понятием
высшего блага фактически снимает проблему теодицеи с повестки дня; двусоставное
высшее благо реанимирует проблему теодицеи не в самом перспективном ее вариан-
те: так, место благодати в этой новой теодицее занимает нравственность. Позднейший
немецкий идеализм в своих построениях философии религии оставил это странное
кантовское доказательство Бога в сторон.
такие дела
И здесь можно добавить сакраментальное.
Но был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком. Это был бывший слепой, самозванец и гусекрад. Все свои силы он положил на то, чтобы жить за счёт общества.
то есть принцип универсализма не был соблюден.

Отредактировано The loyal liberal (08-04-2024 22:17:41)

ну ты правда тупой .тюбик тебе толкует и всегда толковал про пантеизм .

потомушто Христос пантеист .

@user-uh6gl7bo7o
3 месяца назад
Ой, как нужна нам статья об ответственности за оскорбление чувств думающих!
917
@gogaurban1181
3 месяца назад
-как проверить гипотезу существования бога?
-Вы крещеный?
заебись просто
1,2 тыс.
@user-zy6gh8ic8l
1 месяц назад
Человек разумный, против человека прямоходящего..
Это просто огромная бездна.
Станислав Владимирович -
100
@aleksandr3867
3 недели назад
Не осилил, после 7 минуты отключил. Восхищаюсь выдержкой Станислава Владимировича
46
@user-bk8iq3ko4j
3 месяца назад
Если не учить физику, мир будет полон чудес ))) Дробышевский  супер!
905
@user-od1iq1wi1j
3 месяца назад
- Кто определяет, какая религия истинная?
- Христос
На этом моменте выражение лица Дробышевского бесценно
849
@wavilov.alexey
2 месяца назад
Пусть церковники лечатся только молитвами. Ни каких больниц, таблеток
144
@alekkl5496
8 дней назад
Дробышевский на сто голов выше ....ни на один вопрос  не было ответа от так называемого "верующего"!!
26
@alexzvirr7505
1 год назад
А Дробышвского зачем тогда позвали?))) Сидят болтают, ему слово вообще не дают: не перебивайте, помолчите... Даже как-то не красиво...
653
@user-ut1xl2ne6v
1 год назад
Антрополог не может дискутировать с религиозными пропагандистами, тут нужен психиатр
2 тыс.
@pridirchiviy
3 недели назад (изменено)
Богослов не убедительн! От слова СОВСЕМ! Дробышевский молодец. И очень выдержан! Так спокойно реагировать на откровенную ахинею.
22
@ds3843
2 недели назад
«Для того, чтобы проверить электромагнитное поле, я не должен верить в электромагнитные поля»  обожаю
13
@user-kn4hw1it3x
4 месяца назад
Дробышевскому большое уважение за попытку борьбы с мракобесами!))
759

Отредактировано The loyal liberal (14-04-2024 18:40:18)

  Если лошкари играют свою музыку , то какая разница между ними и Моцартом?
Тезис твой несостоятелен.

  Это не тезис, и у ложкарей не музыка)))

Что не был Христос пантеистом.
Персонифицированный Бог — божество, которое может быть соотнесено с личностью[1], в отличие от «деперсонифицированной силы», такой как Абсолют, абсолютный дух, абсолютная идея.

В священных книгах авраамических религий Бог описывается как личность, говорящая от первого лица, проявляющая эмоции, такие как гнев или гордость, и время от времени появляющийся в антропоморфном облике[2]. Например, в Пятикнижии Бог говорит с пророками, обладает волей, эмоциями (гнев, горе, счастье), намерениями и другими чертами, характерными для человеческой личности.

Личные отношения с Богом похожи на отношения с людьми, например, с отцом (Бог Отец), как в христианстве, или с другом, как в суфизме[3]. с

Отредактировано The loyal liberal (15-04-2024 11:16:28)

   Образ и ритм.

В руках виртуоза это деревянный ксилофон.

троцкист. все люди сыны божьи .
пантеизм -это умная природа .а атеизм -это безумная природа .понял разницу .

Если забыть все предыдущие поиски начала сотворения мира, то любой человек, обладающий мозгами не сможет отрицать явное присутствие во Вселенной двух начал - созидающего, создающего порядок, структуры, системы, гармонию и равновесие в этих системах и разрушающего, стремящегося этот порядок привести к беспорядку.
  Те самые инь и янь, Господь и Сатана, Вишну и Шива, Космос и Хаос... 
Вот и в человеческое общество вполне себе естественно находится под влиянием этих начал и любая, вообще любая религия есть ни что иное как попытка описать их в понятных человеку терминах и понятиях. А вы все сводите к мракобесию )))) сотворению мира по Ветхому завету)))

Отредактировано Шам.АН (15-04-2024 12:32:58)

Начало одно - это единство противоположностей!