Посошная рать названа от слова «соха» — единица поземельного обложения налогом на Руси.

В состав Русского войска, во времена Ивана IV Васильевича, входила посошная рать (из сельского и городского населения). В разное время в неё выставлялось по одному человеку, конного или пешего, от 3, 5 или 30 дворов (в зависимости от обстоятельств и от принадлежности и качества земли, из грамоты 1547 года известно, что к Казанскому походу требовалось собрать в сёлах и деревнях по 2 человека с сохи («по конному да по пешему»), в слободах — по 1 человеку с 10 дворов), в возрасте от 25 до 40 лет. Они должны были обладать крепким здоровьем, хорошо стрелять из луков и пищалей, ходить на лыжах[2].

Собиралась по указу царя, управлялась воеводами и головами[1].

С XVII века посошные люди стали называться даточными людьми (ратниками)[1].

Посошная рать снаряжалась и содержалось населением. Она выполняла как вспомогательные функции (См. предназначение), так и участвовала в боях. Другой задачей была охрана городов. Например, в Полоцком походе 1563 года посошных людей было около 80 900 человек при войске 43 000; в Ливонском походе 1577 года у «наряда» участвовало 8 600 пеших и 4 124 конных посошных людей; а в 1636 году в 130 городах несли службу 11 294 посадских и уездных людей. В числе их вооружения было не только холодное, но и огнестрельное оружие — у каждого пятого горожанина и шестого крестьянина. Правительство добивалось того, чтобы всё городское население было вооружено, и имело хотя бы пищаль и рогатину. Сельскому населению тоже желательно было иметь вооружение, например, бердыши, и, по возможности — огнестрельное. Это было связано с важной ролью народного ополчения во время войн, проходивших на отечественной территории[3].

В ходе военной реформы с помощью «посохи» Иван IV усовершенствовал порядок снабжения русского войска. Запас доставлялся обозами «посохи» или речными судами в пункты назначения, где создавались склады. Города имели на случай осады противником провианта на 2—3 года (Муром, Свияжск, Казань, Псков, Смоленск, Астрахань и другие). Так зародилась централизованная система снабжения вооружённых сил, получившая впоследствии название «магазинная».

Посоха («зборные люди») привлекались для возведения и ремонта укреплений засечных черт (Засека), грандиозных оборонительных линий (протяженность укреплений составляла более 1 000 км) на юго-восточных рубежах Русского государства. https://ru.wikipedia.org/wiki/Посошная_ … rated1_1-1

Поместное войско — обобщающее название дворянской поместной конницы, составлявшей ядро Вооружённых сил Русского государства, в конце XV — первой половине XVII веков.

Войско комплектовалась по месту всеми служилыми людьми в государстве, московскими и городовыми, которые несли военную службу лично и бессрочно, составляя поместную дворянскую конницу...  Постепенно в состав Великого княжества Московского входили новые удельные княжества, дворы удельных князей и бояр распускались, а служилые люди переходили к великому князю. В результате вассалитет князей и бояр был преобразован в государевых служилых людей, за службу в условное держание (реже — в вотчину) получавших поместья. Таким образом образовалось поместное войско, основную массу которого составляли дворяне и дети боярские, а также их боевые холопы[2][3]...Боевые холопы (послужильцы) — вооруженные слуги, принадлежавшие к разряду несвободного населения. Существовали в Российском государстве в XVI—XVIII веках, составляли вооруженную свиту и личную охрану крупных и средних землевладельцев и несли военную службу вместе с дворянами. Боевые слуги занимали промежуточное социальное положение между дворянством и крестьянами. По сравнению с совершенно бесправными пашенными холопами эта прослойка, постоянно пополнявшаяся разорившимися мелкопоместными детьми боярскими, пользовалась известными привилегиями. В разные года численность боевых холопов колебалась от 15 до 25 тысяч человек, что составляло от 30 до 55 % общей численности всего поместного войска[6][7][8]. https://ru.wikipedia.org/wiki/Поместное_войско

Посошная рать - это вспомогательные войска. Их вооружение и мотивация не могут сравниться с поместным войском. Какая уж тут революция.

Ну так и у нас можно Махно, Краснова и Деникина свалить в одну кучу. А историю изучать по "Хождение по мукам" А.Н. Толстого.

Козельск - не единственная крепость, которую монголы не могли взять быстро.
Так, китайско-монгольская династическая хроника «Юань-ши» сообщает о трехмесячной осаде туменом Менгу одного из городов аланов в 1239 г.: «Зимой, в одиннадцатой луне (27 ноября – 26 декабря 1239 г.) войска под командой Мэнгу окружили город асов Магас и через три месяца захватили его»[5, с. 175]. Рашид ад-Дин указывает на полуторамесячную осаду Магаса (Минкаса) зимой 1239 г. туменами четырех чингизидов (Гуюка, Менгу, Кадана и Бури) [17, с. 39].

Клоните к тому, что Батый виноват, что так долго с Козельском возился? Так в Европе монголы множество крепостей совсем не взяли и неважно Батый лично командовал осадой или кто другой.

Так, в Польше монголы штурмом взяли Краков, но не смогли взять Легницу, хоть и разгромили под ее стенами войско польского короля. В Чехии они так и не взяли Оломоуц, Опаву и Градищенский монастырь. В Венгрии, на направлении основного удара, успехи были лучше, но взять Альбу (Секешфехервар) им не удалось. В Хорватии картина была похуже: были взяты Свач, Дривасто, Загреб, Катарро, но устояли Клис, Трава и Рагузы (Дубровник). В Словакии, где воевал лично Батый, они взяли Банску Штявницу, Пуканец и Крупин, но отошли ни с чем от Братиславы, Комарно, Тренчина, Нитры и Бецкова.
При этом весь арсенал осадных технологий и машин, использовавшийся при взятии городов Руси, использовался ими и здесь. Так, при штурме венгерского Эстергома использовались и пленники (хашар) для осадных работ, и 30 камнеметов, которые круглосуточно били в стены города. Последовавший общий штурм был удачен, город взят, но его замок (горное укрепление, как пишет Фома Сплитский), в который были свезены все ценности, устоял.

И нельзя сказать, что европейские города располагали большими гарнизонами подготовленных воинов - как и при разгроме Руси, европейские короли выходили встречать монголов в поле и терпели разгромные поражения (при том, что против них действовали даже не объединенные силы монголов, а отдельные корпуса). Т.е. как и на Руси, подготовленные воины и, так сказать, "первоочередное ополчение" погибали вместе со своими королями в поле, обескровливая защиту городов.

Но монголам все это не помогло.

Основной причиной неудач монголов следует считать более высокий уровень подготовки европейских крепостей и воинов к "осадному сидению".

И в первую очередь надо говорить о наличии большого количества каменных крепостей и замков, расположенных в труднодоступных для штурмующих местах. https://dzen.ru/a/X3WJYaS1XxqRxNH2

Тем более, что основная масса народа приспосабливается к любой насаждаемой идеологии и молчит в тряпочку. Где были миллионы православных, когда разрушались церкви? Где были миллионы коммунистов, когда закрылись обкомы и горкомы?

Мое мнение против вашего. Деи́зм (от лат. deus — Бог) или Теи́зм (др.-греч. Θεός — бог) — в широком смысле теизм — вера в существование бога или богов. Отсюда и Атеизм. Французская революция свергла с престола не только короля. Она отменила веру в то, что власть от Бога. И заменила верой что власть - от народа, от нации (когда народов на территории государства много, как во Франции). Гумани́зм (от лат. humanus — букв. человечный)[1] — система построения общества, где высшей ценностью является жизнь человека, а все материальные и нематериальные ресурсы направлены на то, чтобы сделать эту жизнь максимально комфортной и безопасной. Революция внедряла новый порядок, с которым вандейцы, в первую очередь ревностные католики, не согласились. Ну как сегодня народ на Донбассе (надеюсь понятно, что не потому, что они ревностные католики, а потому что их сказка отличалась от киевской сказки). Кто активно, а кто пассивно были вовлечены в гражданскую войну.
Ну а непосредственным толчком к мятежу явилась мобилизация - требование идти умирать за чужие интересы.

Отредактировано Прагматик (15-04-2025 06:47:14)

Даже если бы Батый был идеальным во всех отношениях человеком, у него все равно было бы полно конкурентов за власть. Не зря османские законы предписывали умерщвлять всех братьев каждого новоиспеченного султана.