[html]<div style="background-color: #6a4039; color: #F4EBE1; padding: 20px; border-radius: 8px; font-family: sans-serif; line-height: 1.6; font-size: 14px;">
<p>Предлагаю серьёзную философию - размять мозги. Особенно в старости это никому не помешает, а заодно поможет наладить гибкость в заявленных синапсах <img src="https://forum-mt-prod.lesta.ru/emoticons/Smile_Default.gif" alt="gif" style="vertical-align: middle;"></p>
<h3 style="color: #FFF8E1; font-size: 18px; margin-top: 20px; margin-bottom: 10px;"><b>Философский парадокс на обсуждение:</b></h3>
<ul style="margin-bottom: 20px; padding-left: 20px;">
<li>Возможен ли в принципе долгосрочный союз между жесткой религиозной догматикой и абсолютной свободой критического разума? Или любая религия, чтобы сохранить свою идентичность, рано или поздно обязана принудительно ограничить права человеческой логики, признав ее несостоятельность перед Откровением?</li>
</ul>
<p>В основу положу фундаментальный раскол в исламской теологической философии (каламе) между мутазилитами (рационалистами) и ашаритами (традиционалистами). Этот спор IX-XI веков определил, по какому пути пойдет исламский мир - по пути торжества чистого разума или по пути слепого подчинения догмату.</p>
<h3 style="color: #FFF8E1; font-size: 18px; margin-top: 20px; margin-bottom: 10px;"><b>Позиция мутазилитов: Абсолют логики</b></h3>
<p>Мутазилиты были первыми, кто попытался переложить исламское откровение на язык греческой логики и философии Аристотеля. Их главные тезисы совершили революцию:</p>
<ul style="margin-bottom: 20px; padding-left: 20px;">
<li style="margin-bottom: 8px;"><b>Свобода воли:</b> Человек абсолютно свободен в своих поступках и сам творит свое добро и зло. Если бы всё было предопределено Богом, то концепт Божественной Справедливости рухнул бы - нельзя наказывать человека за то, что Бог сам в него заложил.</li>
<li style="margin-bottom: 8px;"><b>Сотворенность Корана:</b> Они утверждали, что Коран сотворен во времени, а не существовал извечно.</li>
<li style="margin-bottom: 8px;"><b>Верховенство Разума:</b> Разум является главным критерием истины. Если священный текст вступает в прямое противоречие с законами логики, разум обязан трактовать этот текст метафорически, как аллегорию.</li>
</ul>
<h3 style="color: #FFF8E1; font-size: 18px; margin-top: 20px; margin-bottom: 10px;"><b>Позиция ашаритов: Кризис рационализма и победа догмы</b></h3>
<p>Их оппоненты, ашариты, совершили контрреволюцию, которая в итоге и победила в суннитском исламе. Они выдвинули концепт <b>"Би-ля кайфа"</b> (принимать веру "без расспросов о том, как"). Их аргументы перевернули логику мутазилитов:</p>
<ul style="margin-bottom: 20px; padding-left: 20px;">
<li style="margin-bottom: 8px;">Человеческий разум ограничен, несовершенен и греховен. Пытаться мерить законы Абсолюта рамками человеческой логики - это гордыня.</li>
<li style="margin-bottom: 8px;">Коран несотворен, он вечен, как и сам Бог.</li>
<li style="margin-bottom: 8px;">Справедливость Бога - это не то, что кажется справедливым человеку. Бог благ просто потому, что Он Бог, а не потому, что Он соответствует нашим представлениям о морали.</li>
</ul>
<p>Победа ашаритов де-факто закрыла "врата иджтихада" (самостоятельного философского поиска) в суннитском мире, законсервировав традиционализм и остановив "золотой век" исламской науки.</p>
<hr style="border: 0; border-top: 1px solid #5D4037; margin-top: 20px;">
</div>
[/html]
Отредактировано ИванычЪ (Вчера 23:44:06)
