И вообще - есть догмы которые за жизнь, за созидание, любовь, там, сострадание и сочувствие. За размножение, кстати, рода человеческого. Разумеется путем определенного самоограничения в чем то. А может быть и даже во многом.  Эти от Господа.))) (Аллаха, Мумбу-Юмбу, Вишну и т.д.)
   А есть догмы за наоборот, в том числе и за отказ от каких бы то ни было ограничений для себя любимого, за права личности, смену пола (образно говоря), за "умри ты сегодня, а я завтра" и т.д. Эти от Диавола. (Шайтана, Супая и проч.)
Одни человечество хранят и умножают ад майорем деи глориан, а вторые ведут его к исчезновению. Чистый разум ближе ко вторым.

Отредактировано Шам.АН (Вчера 08:29:10)

   Я склонен поддерживать эту точку зрения с одной поправкой -  противоречие не с законами логики, а с общим смыслом учения. В Евангелиях полно таких мест, где буквально понимаемый текст, без привязки к общему контексту и историческим реалиям того времени вступает в прямое противоречие с собственно христианством.)))
Самое любимое для "знатоков" христианства  - "Не мир я вам принес, но меч...")))  Мтф. (глава 10, стихи 34–36)

Отредактировано Шам.АН (Вчера 08:49:23)

Ты строчишь слова, смысла которых не понимаешь. Даже с ИИ.
Надоел - нах...р, нах..р.

Отредактировано Шам.АН (Вчера 12:20:23)

Увы - там настолько чисто, что никаким разумом и не пахнет. )))

  Так это не я утверждаю, что она противоречит, это утверждают "экспертное сообщество" с увлечением критикующее христианство. Я привел это как пример подобной глупости.

Ваше утверждение содержит несколько интересных аналогий, но с точки зрения исламского богословия и истории оно не совсем корректно и смешивает разные плоскости: политико-правовые течения (сунниты/шииты) и рационально-богословские школы (мутазилиты/ашариты).
Давайте разберем эти понятия подробно, чтобы расставить всё по местам.

Богословские школы: Мутазилиты vs Ашариты

Мутазилиты и ашариты — это не сунниты и шииты. Это две школы калама (исламского рационального богословия), которые спорили о роли разума и предопределения.
• Мутазилиты (рационалисты): Их как раз нельзя назвать традиционалистами. Это были исламские «рационалисты» и свободомыслящие своего времени (VIII–X века). Они утверждали, что разум выше традиции, Коран сотворен во времени, а у человека есть абсолютная свобода воли.
• Ашариты (умеренные традиционалисты): Это течение возникло как реакция на мутазилитов. Абу аль-Хасан аль-Ашари (Х век) попытался найти компромисс между чистым разумом и буквальным следованием текстам. Ашаризм стал фундаментом именно суннитского ортодоксального богословия. Называть их «протестантами» неверно, так как они представляют самое что ни на есть «католическое/православное» (то есть мейнстримное, традиционное) ядро суннизма.

Направления в исламе: Сунниты и Шииты

Разделение на суннитов и шиитов произошло изначально не из-за теологии, а из-за политического вопроса: кто должен возглавить мусульманскую общину после пророка Мухаммеда?
• Сунниты: Считали, что лидера (халифа) должна выбирать община. Сегодня это около 85–90% всех мусульман.
• Шииты: Считали, что власть должна наследоваться исключительно по линии семьи Пророка (через его зятя Али и его потомков — имамов).

Сравнение с христианством (Почему аналогия не работает)

Если пытаться сопоставить эти течения с христианством, то картина выглядит совершенно иначе:

Критерий В исламе Аналог в христианстве (приблизительный) Почему так?
Основной мейнстрим / Доминирующая традиция Сунниты (ашариты / матуридиты) Католицизм / Православие Это классическое, ортодоксальное большинство, опирающееся на авторитет традиции и консенсус ученых.
Альтернативная иерархическая ветвь Шииты Католицизм (частично) У шиитов есть жесткая духовная иерархия (аятоллы) и сакрализация фигуры лидера (Имама), что структурно ближе к институту Папства в Католицизме, чем к Православию.
Реформаторы / Рационалисты Мутазилиты Просветители / Либеральные теологи Они пытались объяснить веру через призму строгой логики и греческой философии.
Ближе к Протестантизму (по духу) Салафиты / Ваххабиты Протестанты (пуритане) Именно они призывают «вернуться к истокам», отбросить исторические традиции (мазхабы, ашаризм) и придерживаться принципа «только Писание» (в исламе — только Коран и достоверная Сунна), напоминая протестантский принцип Sola Scriptura.

Резюме: Ашариты-сунниты — это и есть традиционное «православно-католическое» большинство ислама. Мутазилиты — это средневековые философы-рационалисты. А шииты — это отдельная ветвь со своей уникальной иерархией, которую сложно сопоставить с восточным христианством.

бес противоречия и тщеславия  в тебе слишком силен , чтоб я согласился с этим твоим утверждением.

То, что он там наваял я в состоянии запросить сам. Если идти по этому пути, то нахрен она мне сдалась эта самая ветка - общайся себе с ИИ или викой. Они  тебе ни грубить не будут ни выделываться - тишь гладь и благорастворение в воздусях. В отличие от того-же Либерала.

    успехов.

И зачем нам примитивная машина Тьюринга , если есть ИИ?
Ты ведь интересовался  "про абсолютную свободу критического разума".

Так марксизм-ленинизм про это самое.