Православным стал в то время и Кривой город – укреплённое деревянной стеной поселение кривичей, нынешний Вильнюс. Место было весьма удобное, поскольку отсюда по реке Вилии можно было вести местные товары через Кавну и далее в Западную Европу. Очень важным свидетельством последнего времени, подтверждающим православное начало Вильны стали результаты раскопок, проведённых в Старом городе Вильнюса, в районе нынешней улицы Латако (Латочной), в конце 30-х годов прошлого столетия польскими археологами. Тогда они нашли на месте бывшего здесь в XIII веке погоста 120 захоронений, в которых были обнаружены православные крестики. Кстати, здесь же рядом находиться одна из старейших православных церквей Вильны – Пятницкая церковь, которая приобрела свой современный вид во второй половине XIX века. Захоронения XII века по христианскому, православному обряду археологи обнаружили и в Кернаве, других местах нынешней юго-восточной Литвы.
С середины XIII века местные князья периодически вступали в союзы с правителями Северо-Восточной и Юго-Западной Руси: дочь Брячеслава Полоцкого Параскева была женой Александра Ярославича Невского, а племянница Мендога – Мендольфа – женой Даниила Галицкого; князем Новогрудка Литовского во второй половине 1250-х годов был Роман Данилович. Православными были литовский князь Мендольф (в крещении – Василий), его сын литовский князь Войшелк, основавший Лавришевский монастырь, а также его зять и преемник Шварн Данилович.
http://webkamerton.ru/2015/01/pervyj-pr … m-vilnyusa

дык я Медии тут давно втыкаю шо это была балто-славянская общность. Балты это тот самый субстрат на котором выросло славянство

German medieval chronicler Adam of Bremen in the latter part of the 11th century AD was the first writer to use the term Baltic in its modern sense to mean the sea of that name.[2] Although he must have been familiar with the ancient name, Balcia,[3] meaning a supposed island in the Baltic Sea,[2] and although he may have been aware of the Baltic words containing the stem balt-, "white",[4] as "swamp", he reports that he followed the local use of balticus from baelt ("belt") because the sea stretches to the east "in modum baltei" ("in the manner of a belt"). This is the first reference to "the Baltic or Barbarian Sea, a day's journey from Hamburg."[5]
Немецкий средневековый летописец Адам Бременский во второй половине 11-го века нашей эры был первым автором, который использовал термин Балтийский в его современном смысле, чтобы обозначить море этого имени. Хотя он, должно быть, был знаком с древним именем, Балсия, означая предполагаемый остров в Балтийском море,  и хотя он, возможно, знал о балтийских словах, содержащих ствол балт-, «белый»,  как «болото», он сообщает, что следовал за местным использованием balticus из baelt («пояс»), потому что море простирается на восток «в modum baltei» («в виде пояса»). Это первое упоминание о «Балтийском или Варварском море, однодневном путешествии из Гамбурга».

A possible early reference to a Baltic people occurs in 98 CE, when Tacitus names a tribe living near the Baltic Sea (Mare Svebicum) as the Aesti (Aestiorum gentes) and describes them as amber gatherers. However, it is not clear if the Aesti mentioned by Tacitus were: (1) a (now-extinct) Baltic people (possibly synonymous with the Brus/Prūsa), or; (2) a Finno-Ugric people (e.g. modern Estonians). The Aesti appear to have inhabited the Sambian peninsula (in or near the present Kaliningrad Oblast.[citation needed]

Over time, the area of Baltic habitation shrank, due to assimilation by other groups, and invasions. According to one of the theories which has gained considerable traction over the years, one of the western Baltic tribes, the Galindians, Galindae, or Goliad, migrated to the Eastern end of Baltic realm around the 4th century CE, and settled around modern day Moscow, Russia.[10] Finally, according to Slavic chronicles of the time, they warred with Slavs, and perhaps, were defeated and assimilated some time in the 11th to 13th centuries.

Возможное раннее упоминание о балтийском народе происходит в 98 году н.э., когда Тацит называет племя, живущее у Балтийского моря (Mare Svebicum), как Aesti (род Aestiorum) и описывает их как собирателей янтаря. Тем не менее, неясно, были ли упомянутые Тацитом эсты: (1) вымершим (ныне вымершим) балтийским народом (возможно, синонимом Брус / Пруса) или; (2) финно-угорский народ (например, современные эстонцы). Aesti, кажется, населяли Самбийский полуостров (в или около существующей Калининградской области.

Со временем площадь  сократилась из-за ассимиляции другими группами и вторжения. Согласно одной из теорий, которая приобрела значительную популярность за эти годы, одно из западно-балтийских племен, галиндийцы, галинды или голиады, переселились в восточную часть балтийского царства около 4-го века н.э. и обосновались в современной Москве , Россия. [10] Наконец, согласно славянским летописям того времени, они воевали со славянами и, возможно, были побеждены и ассимилированы какое-то время в XI-XIII веках.

Кстати нигде не сказано что  скажем нынешние  белорусские места  типа Новогрудка и окрестностей были   заселены балтами,  а ведь именно  там зародилась литовская государственность.
И потом - письменность ,  почему   княжеские печати  первых литовских князей  -  на  западном  варианте  языка  Кивеской Руси?

Отредактировано Nika (16-03-2019 14:41:40)

  Литовские князья появились , как мажордомы полоцких князей , а потом по пресечению прямых линий и через браки стали сами княжить и володети.

и самый главный балтский топоним это "Новогрудок" ))

Полочане и есть кривичи. Рогволд и Рогнеда больше похожи на балтские имена

Что осталось в Киеве со времен Великого княжества Литовского?

Читать далее: https://ru.delfi.lt/vkl/history/chto-os … d=71670924

Таллина